Обзор: «Агата Кристи»: страшная сказка из 90-х»

2025, «Благодарю, послушаю».

Выпуск наступает с довольно нелепого куска: Татьяна Веденеева объявляет на русском телевидении рок-группу «Добрая Кристи», а её соведущий сообщает, что все четыре соучастника коллектива родились в одном городе, натаскивались в одном вУЗе, «и даже зовут их идиентично: Вадим, Александр, Глеб и Петух». Тут зритель поймёт, что про «родились в одном городе» - это не опечатка, а юмор. Но расслабляться рановато: водящий «Благодарю, послушаю» Андрей Васильев предложил довольно сложную версию созидательной жизнеописания «Агаты Кристи», так что почитатели группы смогут несколько раз испытать недоумение. Андрей также остерег, что в выпуске «будет много самоцензуры», и упражнения выглядят максимально странно: представьте, что из прилюдно известных песен внезапно начнут исчезать отдельные слова. Что сделает курсист? Невольно пропоёт их за артиста. Вот этакая война с пропагандой наркотиков.

Водящий называет первое заглавие «Агаты Кристи» ВИА РТФ УПИ «готичным», а про первые два альбома, выданные в конце 80-х, сообщает, что это была обычная для Свердловского рок-клуба музыка. Зритель уже готов броситься в гневный спор, но тут Андрей отрывает его неожиданным повествованием о неизвестной команде «Стяг», одной в истории СРК исключённой из клуба. При чём тут «Хорошая Кристи»? Правдиво разговаривая, ассоциация абсолютно незрима. А Васильев уже переключается меланхоличному альбому «Падение», который не был коммерчески удачен, но после него «АК» стали укорять в слизывании с Cure. «Благодарю, послушаю» даёт несколько образчиков, дозволяющих в удостовериться в данной сходства, а затем несостоятельно ссылается на слова Глеба Самойлова, что «прямых копирований не было».

После альбома «Позорная звезда» и клипа «Как на борьбе», сходного на клип R.E.M., дело додумывается до самого продаваемого диска 1995 года «Опиум». Его заглавие, кстати, запикивать не стали. За «Опиум» «Агату Кристи» тру-рокеры осуждали в опопсении; вероятно, в этот момент они проезжали на велике вокруг «Олимпийского», где братья Самойловы брали аншлаги. В принципе, электронно-балетный рок-книга за несколько лет до «Мумий Тролля» приступил разрушать стену между российским роком и поп-музыкой, но об этом Андрей Васильев не сообщает, вместо этого возвращаясь к источникам наития «Агаты Кристи».

Внезапно выявляется, что всё творчество группы «пронизано духом оперетты». В том числе ранешние альбомы: звучит отрывок «Вива, Кальман», и стает вовсе непонятно, почему приспособленный оскудение группы в начале был назван нормальным река-роком. Что-то создатель намудрствовал со сценарием.

Пока Глеб Самойлов воодушевлялся хоррорами Ганса Эверса и музыкой Александра Вертинского, клавишник «Агаты Кристи» Александр Козлов обожал ABBA и даже Boney M. Может быть, потому «Нисхождение» так схоже на «Voulez-Vous», а иные сочиненные Полукозловым песни – наиболее классные и танцевальные в репертуаре «АК» (пример, «Фантастическая чернь»). Кстати, он же сочинил «Обожай меня, обожай» для «Отпетых плутов». Козлов был очень главен в конструкции «Агаты Кристи»: он тушил креативные инценденты между братьями Самойловыми и привносил в музыку ту наиболее бизнесменскую прелесть. Погибель Александра в 2001 году стало истоком заката группы, какая окончательно развалилась в 2010-м. Между Вадимом и Глебом Самойловым возникли неразрешимые мировоззренческие противоречия, которые не препятствуют каждому из них выполнять на собственных выступлениях песни «Агаты Кристи»: сплетня так и не определились, кому из братьев необходимо дать права на них.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа