Обзор: «ВИА СССР: поющие усы»

2026, Святослав Иванов.

Есть группы, которые пренебрежительно именуют «напевающие трусики», а в СССР были испущены «заливающиеся усы». Придумав это смышленое заглавие для выпуска про ВИА, Святослав Иванов вправду задел эту актуальную тему. Так, созерцатели сумеют разузнать, что в комплексная «Самоцветы» был обманщик, который в начале 70-х не попал ни в одну телевизионную съёмку коллектива. Оказывается, его не швыряли на ЦТ из-за пышных усов – вероятно, он казались буржуазно, что ли. У специалистов ВИА тут же возникнет вопрос, а как же «песняр» Мулявин? А он попал на ТВ позднее, когда негласный запрещение усов был сшиблен. Ну, или его растительность на личике сочли достаточно благонадёжной. Вообще тема усачей в русских ВИА требует некоторого если не исследования, то выпуска.

А Святослав Иванов на самом деле решился порассказать про парадокс ВИА, от бума до запада которых прошло всего 20 лет. Образцовая хронология такова: 1966 год – появление «Напевающих гитар», 1986-й – фестиваль «Рок-обзор», где на официозный сцену впервые сходят раньше полузапрещённые рок-музыканты. Вообще от ВИА осталось много прекрасных песен, которые теперь уже часто не соединяются с именем точного комплекса. Вместе с тем в 70-е и 80-е было много людей, икренне ненавидящих ВИА и считающих их суррогатом рок-музыки, призванным оторвать молодёжь от реальных западных стандартов. Как правило, у этих врагов был доступ к иноземным записям. У многих юных людей подобного прохода не было, потому они достаточно соглашались с компромиссным звучанием ВИА – хотя могли при этом и иронизировать над костюмчиками, причёсками, театральной статичностью и невообразимой густонаселённостью комплексов, куда вступало по 10-15 человек.

Есть воззрение, что вокально-приборные комплексы появились по мановению руководства КПСС, чтобы оторвать русскую молодёжь от западного рока. Мол, тут также люди с электрогитарами, но ничего идеологически нездорового они не заливаются. Святослав Иванов считает, что партийное управление эти семена не бросало, по-другому сохранились бы указы или выступлении об «усилении работы с молодёжью». Никаких таких удостоверений не есть, так что вымахнувшее возросло само – хотя русская администрация и надрезала временами непослушные убегание. Участники ВИА были официально трудоустроены, комплексы выпускали пластинки на «Мелодии», но при этом контрастировали с обычной эстрадой с её крупным вокалом и оркестровым саундом. В шибко усеченном варианте, но они всё же докладывали до аудитории какие-то установки мировой рок-музыки (особенно преуспев почему-то в прог-роке и фолк-роке). И песен про влюбленность в репертуаре ВИА было существенно больше, чем про комсомол.

Далее Иванов перекидывается к недолгому обзору «длиннейшей лиги» русских ВИА, присовокупив к перечню наилучших даже пару придуманных званий. Бряцит интересно и даже завлекательно, хотя, навряд кто-то после этого выпуска после 50 лет предпочитать «Заливающиеся гитары» от «Заливающихся сердец» и «Лазуревых гитар». Особенно водящий обрисовывает ВИА из федеративных республик, скрещивающих государственные темы с иноземным роком. С рок-оперы «Песняров» «Садко» Иванов советует начинать знакомство с русским «прогом», если это кому-то забавно.

В 80-е годы жанр ВИА пришёл в упадок. Тут водящий приводит увлекательный образчик – песню «Я у бабы живу» комплексам «Верасы», напетой от лица маленького ребёнка. Произведение умилило скорее старшее поколение, а вот зачем его было внимать русской молодёжи? С воспитанием кассет доступнее стала река и приватная российская музыка, вкусы и наслушанность аудитории подрастали, а ВИА, если не запали в детство, сходственно герою «Верасов», то топтались на месте, как толстые динозавры. Конечно, очень скоро их снесла вал советского рока и изготовленной на коленке сиротской попсы.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа