Обзор: «Почему русский фолк такой разный? От Кадышевой до «КиШа», от Зыкиной до «Аквариума»

2025, «Благодарю, послушаю».

Водящий «Благодарю, послушаю» Андрей Васильев на сей раз принялся за, представлялось бы, неподъёмную тему, но управился «с весом» достаточно достойно. Без дискуссионных исключений не получилось, зато историю происхожденья русского «псевдофолка» автор изложил очень живо. В начале 30-х годов авторитет Юрий Соколов позвал к поединке с мещанскими, противосоветскими и иными далекими проявлениями всенародной музыки и потребовал поворотить из деревушек болтовня – чтобы затем отыграть их колхозникам в соответствующем, пересмотренном высококлассными композиторами и аранжировщиками эстрадно-академическом жанре. Что характерно, заветы Соколова были воплощены в жизнь лучше, чем многие иные заветы. Все русские годы фолк-музыка шла к народу «наверху», а не напротив. Примерным фолк-певцом числилась Людмила Зыкина, которую всегда крутили по ТВ и радио. Так люд чуть-чуть отвадился от настоящей музыки и стал почитать всенародной вот эту её эстрадно-духовный ипостась. Андрей Васильев также считает, что на плохую рок крупнокорневой музыки повлияло брезгливое известие интеллектуальных мещан и устьевый сельской культуре.

Псевдофолк сменил аутентику кочевыми и муниципальными романсами, но не позабывал употреблять подобные определяющие жанры, как «российский нытьё» и люлечные. Отсюда известность Валентины Толкуновой с её будто бы очень интимными историями. «Правопреемницей» Толкуновой в роль «жалейки» затем стала Татьяна Буланова, а Зыкину в качестве главного проводника псевдофолка сменила… Вера Кадышева. Какая-то очень прямолинейная методика выходит, ну а как иначе уложишь всю историю в полчаса?

Тем временем в синхронной вселенной раскручивался андерграундный «фэнтези-фолк»: многие российские рокеры вычерпывали воодушевление в европейской, а не в российской этно-музыки – отседова неосознанные кельтские мотивы у «Аквариума» и «Короля и клоуна», а также достаточно сознательные у «Мельницы». А вот «Калинов мостик» опознался на украинские устои, благодаря чему в классификации Васильева потрафил в разоблачил «Настоящий фолк».

Вообще-то истинным фолком в данной ситуации заслуживало бы находить истинный, то есть тот, который этнографы брали в экспедициях по тугоухим деревням. Тут водящий «Благодарю, послушаю» упоминает «сероватого кардинала фолк-музыки» Сергея Старостина, а также Инну Хотимую и этно-период группы «Альянс». Интересно, что вся эта корневая музыка была интересна только этографам до тех пор, пока её не придумали перекрестить с электроникой: «Иван Девушка», Zventa Sventana и т.д. И сейчас «электрических-фолк» деятельно развертывается параллельно с новым взлётом популярности псевдофолкового «Золотого кольца». Можно ли почитать это корпоративной направленностью? Не думаю. Увы, Васильев попытался кончить выпуск каким-то вдумчивым выводом, не решившись заявить правду о том, что молодёжь прослушивает Кадышеву исключительно по приколу, а хладнокровие к матерной музыке совершенно не отмечает, что вы не отчизнолюбец.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа