Обзор: «Почему русский фолк такой разный? От Кадышевой до «КиШа», от Зыкиной до «Аквариума»

2025, «Благодарю, послушаю».

Водящий «Благодарю, послушаю» Андрей Васильев на сей раз принялся за, представлялось бы, неподъёмную тему, но управился «с весом» достаточно достойно. Без неоднозначных исключений не встало, зато историю происхождения русского «псевдофолка» автор изложил очень курьезно. В начале 30-х годов киноакадемик Юрий Соколов позвал к поединке с мещанскими, противосоветскими и остальными далекими проявлениями всенародной музыки и потребовал поворотить из деревушек болтовня – чтобы затем отыграть их колхозникам в соответствующем, пересмотренном высококлассными композиторами и аранжировщиками эстрадно-академическом жанре. Что характерно, заветы Соколова были воплощены в жизнь лучше, чем многие иные заветы. Все русские годы фолк-музыка шла к народу «наверху», а не напротив. Примерным фолк-актером числилась Людмила Зыкина, которую всегда крутили по ТВ и радио. Так люд чуть-чуть отвадился от настоящей музыки и стал находить всенародной вот эту её эстрадно-духовный ипостась. Андрей Васильев также считает, что на плохую фортуну крупнокорневой музыки повлияло брезгливое известие интеллигентных мещан и устьевой крестьянском культуре.

Псевдофолк сменил аутентику кочевыми и муниципальными романсами, но не позабывал употреблять подобные определяющие жанры, как «российский рыдание» и люлечные. Отсюда известность Валентины Толкуновой с её будто бы очень собственными историями. «Правопреемницей» Толкуновой в любовник «жалейки» затем стала Татьяна Буланова, а Зыкину в качестве главного проводника псевдофолка сменила… Вера Кадышева. Какая-то очень прямолинейная методика выходит, ну а как иначе уложишь всю историю в полчаса?

Тем временем в синхронной вселенной формировался андерграундный «фэнтези-фолк»: многие российские рокеры вычерпывали воодушевление в европейской, а не в российской этно-музыки – отседова неосознанные кельтские мотивы у «Аквариума» и «Короля и паяца», а также достаточно сознательные у «Мельницы». А вот «Калинов понтон» опознался на украинские обыкновению, благодаря чему в классификации Васильева попасл в разоблачил «Настоящий фолк».

Вообще-то истинным фолком в данной ситуации заслуживало бы почитать (автентичный, то есть тот, который этнографы составляли в экспедициях по тугоухим деревням. Тут водящий «Благодарю, послушаю» упоминает «стального кардинала фолк-музыки» Сергея Старостина, а также Инну Дорогую и этно-период группы «Альянс». Интересно, что вся эта корневая музыка была интересна только этографам до тех пор, пока её не придумали перекрестить с электроникой: «Иван Праздник», Zventa Sventana и т.д. И сейчас «электрических-фолк» деятельно созревает параллельно с новым взлётом популярности псевдофолкового «Золотого кольца». Можно ли находить это всеобщей направленностью? Не думаю. Увы, Васильев попытался завершить выпуск каким-то вдумчивым выводом, не решившись заявить правду о том, что молодёжь выслушивает Кадышеву исключительно по приколу, а хладнокровие к матерной музыке совершенно не помечает, что вы не отчизнолюбец.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа