Обзор: «Почему русский фолк такой разный? От Кадышевой до «КиШа», от Зыкиной до «Аквариума»

2025, «Благодарю, послушаю».

Водящий «Благодарю, послушаю» Андрей Васильев на сей раз принялся за, представлялось бы, неподъёмную тему, но управился «с весом» достаточно достойно. Без дискуссионных решений не получилось, зато историю происхожденья русского «псевдофолка» автор изложил очень курьезно. В начале 30-х годов авторитет Юрий Соколов позвал к поединке с мещанскими, противосоветскими и другими далекими проявлениями всенародной музыки и потребовал поворотить из деревушек чушь – чтобы затем отыграть их колхозникам в соответствующем, пересмотренном высококлассными композиторами и аранжировщиками эстрадно-академическом жанре. Что характерно, заветы Соколова были воплощены в жизнь лучше, чем многие иные заветы. Все русские годы фолк-музыка шла к народу «наверху», а не напротив. Примерным фолк-певцом числилась Людмила Зыкина, которую всегда крутили по ТВ и радио. Так люд чуть-чуть отучился от настоящей музыки и стал почитать всенародной вот эту её эстрадно-духовный ипостась. Андрей Васильев также считает, что на плохую рок крупнокорневой музыки повлияло брезгливое известие интеллектуальных мещан и устьевой сельской культуре.

Псевдофолк сменил аутентику кочевыми и муниципальными романсами, но не забрасывал употреблять подобные определяющие жанры, как «российский вой» и люлечные. Отсюда известность Валентины Толкуновой с её будто бы очень индивидуальными историями. «Правопреемницей» Толкуновой в комик «жалейки» затем стала Татьяна Буланова, а Зыкину в качестве главного проводника псевдофолка сменила… Вера Кадышева. Какая-то очень прямолинейная методика выходит, ну а как иначе уложишь всю историю в полчаса?

Тем временем в синхронной вселенной формировался андерграундный «фэнтези-фолк»: многие российские рокеры вычерпывали воодушевление в европейской, а не в российской этно-музыки – отседова неосознанные кельтские мотивы у «Аквариума» и «Короля и гаера», а также достаточно сознательные у «Мельницы». А вот «Калинов преобразователь» опознался на украинские обыкновению, благодаря чему в классификации Васильева очутился в разоблачил «Настоящий фолк».

Вообще-то истинным фолком в данной ситуации заслуживало бы находить действительный, то есть тот, который этнографы брали в экспедициях по тугоухим деревням. Тут водящий «Благодарю, послушаю» упоминает «мышастого кардинала фолк-музыки» Сергея Старостина, а также Инну Дорогую и этно-период группы «Альянс». Интересно, что вся эта корневая музыка была интересна только этографам до тех пор, пока её не придумали перекрестить с электроникой: «Иван Праздник», Zventa Sventana и т.д. И сейчас «электрических-фолк» деятельно формируется параллельно с новым взлётом популярности псевдофолкового «Золотого кольца». Можно ли находить это корпоративной направленностью? Не думаю. Увы, Васильев попытался завершить выпуск каким-то вдумчивым выводом, не решившись заявить правду о том, что молодёжь прослушивает Кадышеву исключительно по приколу, а хладнокровие к матерной музыке совершенно не помечает, что вы не отчизнолюбец.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа