На Наталью Бочкарёву подали в суд из-за коммунальных платежей
Далее
«Мельница» отметит юбилей «Невесты полоза» в Москве два раза подряд
Далее
Михаил Шуфутинский даст традиционный концерт 3 сентября
Далее
Евгений Папунаишвили — откровенно о разводе с первой женой
Далее

Рецензия: Дарья Виардо – «Глас»

Рецензия: Дарья Виардо – «Глас»

2021, Sounds Good Lab

Критика: 7 из 10.

Если вас давно не изумляла новая музыка, вот очень возможный кандидат. Только необходимо выполнить фактор: перед прослушиванием ничего не декламировать про Дарью Виардо, желательно и в трек-листок не приходить. Тогда по ходу знакомства с альбомом «Напев» перевес на продолжение призор и выпадение исподней челюсти существенно увеличатся.

Дело в том, что пластинка на первый взор смотрится типичнейшей службой русской инди-артистки: рослый «прозрачный» глас, намёки на этнические темы, спекулятивные красивости в текстах… Но на зоне, где в текстах обязаны быть пропускаемые пропускать ушей метафизические красивости, оказывается что-то асбсолютно другое – воззвание к Богу, разъяснение убожества нашей жизни отсутствием веры в Создателя, аллюзии на верующие апокрифы и так дальше. Да, это правоверная инди-музыка – что само по себе бряцит очень непривычно, даже на степени идеи. Еще интереснее – далёкое от микроканонического воззвание Дарьи Виардо к этой пикантной предмету. Хотя исполнительница сообщает, что основная мысль альбома - «Песня как обращение», - композиции имеют очень мало коллективного с благочестивыми мольбами и обычными христианскими песнопениями. Дарья сообщает с Богом на теперешнем слоге и от особ достаточно свободной (помянем к месту перевод термина «инди») молодой девушки. Направите внимание, пример, на заглавия творений (да, в трек-листок приходить уже можно) «Архангел-похоронитель» и «Песня безумной»: глядят, мягко разговаривая, вовсе неканонично.

Эпиойкия инди-музыки и христианского фолка можно наименовать революционным или по последней мерке неплоским. Хотя атлас вряд ли привлечёт тех, кто привык внимать новинки на бегу. Без абсолютного погружения в источник «Голос» покажется очередной странненькой инди-службой, в которой солистка стремится возвышенным вокалом возмещать недостаток мелодий. Песня с перспективным прозванием «Российская уныние» также скорее разочарует тех, кто ждал от неё разверзшейся бездны хтони и безнадёги, а получил только неестественность. В «Возвращайся домой» Дарья Виардо проповедует, пренебрегав о мелодии, хотя, пример, в рефрене «И кем бы ты ни был» артистка показывает явный композиторский способность. «Песня безумной», воодушевленная типом Ксенией Петербуржской, бряцит действительно воодушевленно – тут на степени и деяния, и впуск, и музыка. Впечатляет и «Мольба», начинающийся с того, что Виардо невинным кротким голосом перечисляет любые несчастья: «Детки у нас умерли, котята у нас утоплены, собаки у нас затурканные, ватаги у нас расстреляны, с голоду мрут скудные, власть у нас безнравственные, арбитры незаслуженные, войны кругом развязаны, скорби у нас умножены, души у нас неприкаянны, мотор у нас сожжено, ноги у нас подкошены…» Недурной зачин для поп-песни, не так ли? Вредящий. Скоро узнается, что все эти жалобы героиня направляет конкретно Всевышнему: «Зачем же ты покинул нас, Боже наш, Боже наш?» Тайна разговора происходит прямо у нас на глазахи и возбуждает необычные чувства – но не оторвёшься. Следующий трек продолжает эту тему в более оптимистичном ключе и называется «Бог в меня верует». Сообщат, что песня была намарана при свечках в тяжелые эпохи в квартире с разъединенной за неуплату электроэнергией – эким типом вышел ошеломляющий синтез хипстерской музыки и христианской веры в верность священного промысла. Насколько это уместно и как к этому касаться, любой решит для себя сам. Хотя, Дарья пока и не притяжет на роль проповедника и миссионера, водя с Богом свой собственный любовный беседа.

Алексей Мажаев, ProStars

 
Заказать звонок