Канада примет участие в конкурсе песни «Евровидение 2027»
Далее
Сто лет славы Мэрилин Монро в «Они потрясли мир»
Далее
Сати Казанова отказалась от пластики и ботокса
Далее
«Культурный код» стал самым популярным направлением среди 8 356 заявок, поданных на грантовый конкурс ПФКИ
Далее

Рецензия: Дарья Виардо – «Глас»

Рецензия: Дарья Виардо – «Глас»

2021, Sounds Good Lab

Критика: 7 из 10.

Если вас давно не поражала новая музыка, вот очень возможный кандидат. Только необходимо выполнить фактор: перед прослушиванием ничего не декламировать про Дарью Виардо, желательно и в трек-листок не приходить. Тогда по ходу знакомства с альбомом «Напев» перевес на усиление призор и выпадение исподней челюсти существенно увеличатся.

Дело в том, что пластинка на первый взор смотрится типичнейшей службой русской инди-артистки: рослый «прозрачный» глас, намёки на этнические аргументы, спекулятивные красивости в текстах… Но на участке, где в текстах соответственны быть пропускаемые возле ушей метафизические красивости, оказывается что-то асбсолютно другое – воззвание к Богу, разъяснение убожества нашей жизни отсутствием веры в Творца, аллюзии на верующие апокрифы и так дальше. Да, это правоверная инди-музыка – что само по себе бряцит очень непривычно, даже на ватерпасе идеи. Еще интереснее – далёкое от микроканонического воззвание Дарьи Виардо к этой пикантной предмету. Хотя исполнительница сообщает, что основная мысль альбома - «Песня как прошение», - композиции имеют очень мало совместного с благочестивыми мольбами и классическими христианскими песнопениями. Дарья сообщает с Богом на теперешнем слоге и от личности достаточно самосильной (помянем к месту перевод термина «инди») молодой девушки. Направьте внимание, пример, на наименования творений (да, в трек-листок приходить уже можно) «Архангел-похоронитель» и «Песня безумной»: смотрятся, мягко разговаривая, вовсе неканонично.

Сожительство инди-музыки и христианского фолка можно наименовать революционным или по последней мерке неплоским. Хотя кипсек вряд ли привлечёт тех, кто привык внимать новинки на бегу. Без бездонного погружения в материя «Напев» покажется очередной странненькой инди-трудом, в которой солистка стремится святым вокалом возместить недостаток мелодий. Песня с перспективным заглавием «Российская уныние» также скорее разочарует тех, кто ждал от неё разверзшейся бездны хтони и безнадёги, а получил только принужденность. В «Возвращайся домой» Дарья Виардо проповедует, пренебрегав о мелодии, хотя, пример, в рефрене «И кем бы ты ни был» артистка показывает явный композиторский способность. «Песня безумной», воодушевленная типом Ксенией Петербуржской, бряцит действительно воодушевленно – тут на степени и деяния, и удар, и музыка. Впечатляет и «Мольба», начинающийся с того, что Виардо невинным кротким голосом перечисляет любые несчастья: «Детки у нас умерли, котята у нас утоплены, собаки у нас затурканные, оравы у нас расстреляны, с голоду мрут нищенские, власть у нас безнравственные, арбитры незаслуженные, войны кругом развязаны, скорби у нас умножены, души у нас неприкаянны, машина у нас сожжено, ноги у нас подкошены…» Недурной зачин для поп-песни, не так ли? Вредящий. Скоро узнается, что все эти жалобы героиня послит конкретно Создателю: «Зачем же ты бросил нас, Боже наш, Боже наш?» Тайна разговора происходит прямо у нас на глазахи и возбуждает необычные чувства – но не оторвёшься. Следующий трек продолжает эту тему в более оптимистичном ключе и называется «Бог в меня верует». Сообщат, что песня была сочинена при свечках в непростые эпохи в квартире с разъединенной за неуплату электроэнергией – эким типом удался ошеломляющий синтез хипстерской музыки и христианской веры в верность священного промысла. Насколько это уместно и как к этому касаться, любой решит для себя сам. Хотя, Дарья пока и не притяжет на роль проповедника и миссионера, водя с Богом свой собственный любовный беседа.

Алексей Мажаев, ProStars

 
Заказать звонок