Григорий Заславский, ректор ГИТИСа: «Россия очень мало пропагандирует свою культуру»

О Русских ТЕАТРАХ Близкого ЗАРУБЕЖЬЯ

— Постсоветское место очень разное. Есть Таллинн, есть Столица, Киев, Город, Нур-Пучок. Пример, в Казахстане есть возле 10 российских театров, и в данной стране российский язык — второй государственный. А в Грузии по ясным моментам количество зрителей русскоязычных спектаклей стремительно убавляется, но при этом есть великие обыкновения Грибоедовского театра, который в этом году наблюдает 175-летие. Это — старый российский театр вне Русской Федерации. То есть, совсем другая картина, больше трудоемкая. Или, скажем, Прибалтика, в которой очень трудно учиться российским театром. Необходимо, с одной стороны, быть вне политики, а с другой стороны, занимаясь российским театром, вне политики быть практически нельзя.

НАСКОЛЬКО Деятельно РОССИЯ ПРОПАГАНДИРУЕТ СВОЮ КУЛЬТУРУ

— Мало пропагандирует, очень мало. На это практически не выдается средств. Я вообще очень рассчитываю, что общепринятые в июле исправления в Конституцию Русской Федерации выручат, в том числе, и подмоге российской культуры за рубежом. [Я обладаю в виду] поправку в заметку 68, которая сообщит, что цивилизация удерживается и охраняется страной и в 69-ю, которая говорит о том, что государство удерживает сограждан за рубежом в сохранении культурной идентичности. И хотя у нас эти исправления приняты «на днях», для многочисленных краев это нормальная практика. Пример, подобные текстуры, как ВУЗ Гёте, Английский Комитет, Запошивочный цивилизованный центр, под кровом каких, непременно, делают и высококлассные лазутчики, но в програмках этих больших текстур – всем неоспоримая развитая сочиняющая. К сожалению, сталкиваясь с ранг по культуре отечесвенных посольств, ты разумеешь, что культурой они, если и вспыхивают, то асбсолютно случайно.

О ПРОГРАММЕ ГИТИСА ПО ПОВЫШЕНИЮ КВАЛИФИКАЦИИ ДЛЯ АКТЁРОВ ПОСТСОВЕТСКИХ Сторон

— Желаем сделать ее если не всегда работающей, то годичной. Беремся далее реализовывать эту программу не только с фондом «Российский мир», которому признательны навсегда за то, что поддерживали на первых порах, но и с Россотрудничеством. Я очень огромные веры скручиваю с новым патроном этого федерационного органа Евгением Примаковым. Но, повторяю, бюджеты у Россотрудничества, у фонда «Российский мир» несопоставимы с средствами, какими предрасполагает каждая из западных похожих строений, которые я затрагивал. Они там разумеют, что продвигать свою культуру — это общественно-политическая задача. Вроде бы продвигается цивилизация, поучения германского, запошивочного слога, а на самом деле продвигается и характер жизни, и много чего еще, и естественно, позитивный характер страны, её истории. Потому что на задаче запошивочного слога, пример, обязательно попадётся текст по истории и это будет взор на историю Франции глазищами запошивочных историков. И так далее. Когда люди декламируют Достоевского, они не мыслят про отрицательных героев, что Смердяков или Раскольников уничтожил одним топором сразу 2-ух бабушек, а на самом деле молодушек. Они мыслят о том, что таких писателей больше не было нигде и никогда. И по-другому начинают касаться и к теперешним народам, населяющим в России. Мыслят: подобные интеллектуальные, подобные неглупие, профессиональные, что же мы веруем всему плохому, что рассказывают про них в новинках или в газетах?!

(Елена Сердечнова, «Культуромания», 20.08.20)